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埃及成为了罗马帝国的一部分澳门新莆京手机网站,克娄巴特拉与安东尼的形象相仿

2020-03-23 20:45

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学者们一般认为,公元前31年的亚克兴海战之后,克娄巴特拉已经陷入绝境,她手中已经没有任何可以用来讨价还价的砝码。有人认为,她甚至提出把王位让给儿子。这当然是屋大维无法接受的提议,他作为恺撒的养子怎么会让恺撒的亲生儿子掌握埃及的王权,这样做无疑于放虎归山。无奈之下,克娄巴特拉选择了自杀。根据古典作家的记述,克娄巴特拉自杀身亡让屋大维非常恼火和扫兴,因为他曾经计划把她作为战俘带到罗马示众。这种说法受到越来越多的学者的质疑。因为,克娄巴特拉曾经是恺撒的情妇,屋大维作为恺撒的养子如此对待克娄巴特拉,是否会受到所有罗马人的称许?其次,暂且不说示众途中可能会发生意外,示众之后又该如何处置克娄巴特拉?再次,以这种方式羞辱克娄巴特拉不利于罗马日后统治埃及。对于屋大维来说,迫使克娄巴特拉自杀无疑是上策,对罗马人还是对埃及人都好交代。在罗马士兵包围和监视的情况下,克娄巴特拉能够让人把毒蛇带入宫殿并借助它的毒液结束自己的生命,实属难事。显然,这个难于想象的故事只能是屋大维出于政治目的令其文人虚构而成。古典作家维里乌斯声称,屋大维从未杀死也未曾下令杀死反对过自己的人。早在1885年,德国东方学家内尔德克就驳斥了这类奉承话的虚假性。他认为,是屋大维谋杀了克娄巴特拉。

揭秘真实的埃及艳后:迷住凯撒 征服安东尼

一块纸草上保留着克娄巴特拉亲笔写下的一个希腊词ginesthoi,意思为“照做”

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克利奥帕特拉七世(约前70年12月或前69年1月——约前30年8月12日),通译称为埃及艳后。是古埃及克罗狄斯托勒密王朝的最后一任女法老。她让一条毒蛇咬死自己来同时结束自己和埃及的生命(不过,研究却证明她死于屋大维谋杀的可能性更大些)。从此以后,埃及成为了罗马帝国的一部分,直到5世纪西罗马帝国的崩亡。

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暂且不谈屋大维杀害了多少对手。考古学家的发掘工作正在把古典作家美化屋大维的多层外衣一层一层地揭开。不久前,意大利研究人员发掘并复原屋大维生前的宅邸,遗址的总面积达24000平方米,完全达到了豪华宫殿的规模。发掘人员不仅发现了大理石和马赛克,而且还复原了做工精致和色彩鲜艳的湿壁画。然而,罗马帝国时期曾经主管过宫廷档案的苏埃托尼乌斯说,屋大维的住所面积不大,里面没有任何豪华的装饰,既没有大理石,也见不到马赛克。无论冬夏,屋大维40年如一日住在同一个简陋的卧室里。可能是受这些奉承话的影响,德国历史学家基纳斯特曾经断言,屋大维是整个人类历史上最无私的政治家。但屋大维并非不食人间烟火者。亚克兴海战之后不久,极力为屋大维唱赞歌并诋毁克娄巴特拉的普罗佩提乌斯写下了如下憧憬良宵并谴责骨肉相残行为的文字:

她才貌出众,聪颖机智,擅长手段,心怀叵测,一生富有戏剧性。特别是卷入罗马共和末期的政治漩涡,同恺撒、安东尼关系密切,并伴以种种传闻逸事,使她成为文学和艺术作品中的著名人物。

在一枚正面表现克娄巴特拉、反面表现安东尼的钱币上,克娄巴特拉与安东尼的形象相仿。

在这样的夜晚,我们每个人都可以成为神仙。假如我们当初都愿意过一种半依着畅饮醇酒的生活,就不会有可怕的利剑和战船;亚克兴的海就不会淹没无数同胞的骨肉,罗马也不必因为用昂贵的代价换来的胜利而哀哭不止。

据传说,尽管她被严加看皆,她还是设法得到一个农民送来的一篮无花果,内藏有一种名叫“阿斯普”的小毒蛇,她让毒蛇咬伤手臂昏迷而死。屋大维满足了她临死之前的要求,把她和安东尼埋葬在一起。克列奥帕特拉七世和恺撒所生的儿子恺撒里昂以及她和安东尼所生的长子亚历山大,均被屋大维下令处死。随着克列奥帕特拉七世之死,长达300年的埃及托勒密王朝也告结束,埃及并入罗马,成为元首的私产。

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文艺或电影上,她被认为是为保持国家免受罗马帝国吞并,曾色诱盖厄斯凯撒大帝及他的手下安东尼,因此又通译称为埃及艳后。

2013年波恩克娄巴特拉特展海报

英国学者塔恩认为,屋大维是优秀的宣传家,他善于利用民众的情绪,不至于把理想与现实混淆。他很清楚,一旦他真的把克娄巴特拉掳到罗马示众,民众尤其是那些暴民极有可能对克娄巴特拉这个“罗马公敌”做出让他意想不到的事情。克娄巴特拉活着,对他后患无穷。作为罗马贵族、政治家和未来的皇帝,屋大维既要避免有杀死克娄巴特拉这个落败女王的嫌疑,也不能让罗马市民责怪他未能满足他们观赏克娄巴特拉被游街的强烈愿望。迫使克娄巴特拉自杀是唯一的出路。正因为如此,当屋大维回到罗马的时候,凯旋队伍中的一辆车拉着表现克娄巴特拉的雕像,而且雕像的一只胳膊上雕刻了一条毒蛇。一切都做得天衣无缝,克娄巴特拉用毒蛇自杀一事从此以后便成为千真万确的事实。

才貌出众

有关克娄巴特拉的容貌,她的鼻子和身材,以及她的死因和死法的争论持续了近两千年。2009年,多米尼加女考古学家马丁内斯在亚历山大周围考察了近30座古代建筑废墟和遗址,最终相信位于亚历山大以西约45公里处的塔普西里斯神庙是克娄巴特拉的埋葬地。假如马丁内斯的推断成为事实,克娄巴特拉终于可以向世人展现其真实的自我了。

克娄巴特拉借助毒蛇结束了自己的生命。接下来的问题是,是一条蝰蛇还是一条眼镜蛇。因为眼镜蛇被古埃及人奉为神圣,多数人相信克娄巴特拉就是使用了这种蛇。这一奇特的死法让后人嘘唏不已同时也浮想联翩。单从表现克娄巴特拉这一自杀题材的着名画作不下百幅这一事实便可略见一斑。普鲁塔克详细记述了克娄巴特拉自杀的场景。他写下这些文字的时候,距离克娄巴特拉死亡已有100多年。据说,普鲁塔克祖父的一位朋友曾经是安东尼儿子的侍医,这位侍医因而认识克娄巴特拉的御厨。假如传递信息的这个渠道确实存在过,我们没有理由怀疑普鲁塔克,正如有一位历史学家非常幽默地说,一个伟人在自己屋檐下的所作所为,他的贴身仆人要比后世的大历史学家了解得更清楚。在普鲁塔克的笔下,克娄巴特拉自编自演了一部悲剧。她让人把一条毒蛇放在装满无花果的篮子里,以便躲过屋大维手下士兵的盘查。当她打开果篮的盖子时,蛇咬了她的胳膊,所有的一切便由此了结。让事情变得复杂的是,普鲁塔克又说,克娄巴特拉平时在她的梳子上藏有剧毒,他最后又加了一句更加意味深长的话:“事情的真实经过没人知道。”

克利奥帕特拉出生于公元前69年,是当时统治埃及的马其顿王朝的后裔。当年亚历山大大帝在建立了一个领土空前广阔的帝国时,将埃及给了自己的一个将军——托勒密奥雷特国王的次女。

埃及女王的一生

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克利奥帕特拉是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世奥莱特,指定他的长子托勒密十三世和她共同执政(依照当时的法律,克利奥帕特拉必须嫁给自己的弟弟,即托勒密十三世),统治埃及。公元前51年,克丽奥佩特拉登上王位。克利奥帕特拉在古埃及无疑是一位焦点人物,在后人的记述里,这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色,不但暂时保全了一个王朝,而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下,心甘情愿地为其效劳卖命。

毫无疑问,克娄巴特拉是历史上最著名的女性之一。在西方两千多年的历史长河中,她被不断塑造和重塑,成为家喻户晓,但同时也最具争议的人物。尽管每个时代都从自身的需求对这位埃及女王进行回忆,然而一条主线未曾断裂,那就是她借助自己的妖艳,通过诱惑男人来运作权力。

近来,多位喜欢穷原竟委的德国学者从多个角度对毒蛇咬死克娄巴特拉一说进行验证。法兰克福大学法医中心毒物学专家梅布斯说,眼镜蛇是变温动物。在埃及,夏天的气温可以达到40多度,在这种情况下,神不知鬼不觉地在卫兵的眼皮底下把它带入克娄巴特拉的寝宫绝对不可能。另外,根据普鲁塔克的说法,克娄巴特拉之所以选择眼镜蛇,是因为人一旦被它咬伤,便会变得麻木,没有痉挛症状,几乎是在沉睡中死去。而梅布斯则认为,埃及眼镜蛇的毒液攻击人的末梢神经系统,而不是人的大脑。受害者的第一症状是呕吐,并且在意识清醒的状态下遭受剧痛,时间至少持续半个小时,有时甚至达几个小时。他还补充说,古埃及的御医完全有能力及时处置被蛇咬伤的患者。

但丁、莎士比亚等都将这位传奇女人描述为“旷世的性感妖妇”;而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。克利奥帕特拉七世是埃及国王托勒密十二世和克丽奥帕特拉五世(即克丽奥帕特拉七世的姐姐)的女儿,生于公元前69年,从小在骄奢淫靡的宫廷中长大。公元前51年其父去世,留下遗嘱指定克利奥帕特拉七世和她的异母兄弟托勒密十三世(公元前63——前47年)为继承人,共同执政。

克娄巴特拉出生的时候,托勒密王朝统治下的埃及已经江河日下,王室内部存在诸多矛盾,官吏的腐败使得民众日益不满;尤其是,罗马正处在上升势头,势力范围一再扩大。因此,对托勒密统治者来说,即便要保持埃及在名义上的独立也已经变得不再可能。这一时期,希腊、小亚细亚和西亚的许多土地已经被纳入罗马的麾下。克娄巴特拉的父亲托勒密十二世将大量财物送给罗马统治者,导致国内经济状况更加恶化。公元前58年,托勒密十二世被造反的民众驱逐出亚历山大,只好逃到罗马避难。3年以后,在罗马军队的帮助下,他才得以重返亚历山大。公元前51年,托勒密十二世去世,刚满18岁的克娄巴特拉成为女王,史称克娄巴特拉七世,与年仅10岁的弟弟托勒密十三世分享王权。托勒密十二世在遗嘱中明确规定,罗马对埃及具有监护权。这个监护权不久就派上了用场,因为姐弟之间发生了内战,在几个阴险的谋臣的鼓动和帮助下,托勒密十三世把克娄巴特拉逐出王宫。恰在此时,庞培在与恺撒较量中败北,逃到亚历山大避难。这件事为罗马插足埃及事务提供了充足的理由,而恺撒的到来则为克娄巴特拉东山再起创造了机会。为了获得罗马的支持,托勒密十三世的谋臣提着庞培的首级来见恺撒。不料,恺撒却对这件事勃然大怒。克娄巴特拉设法越过其弟弟手下军队的防线,到了恺撒的驻地并说服他站到自己的一边。当恺撒率领罗马军队打败托勒密十三世的时候,克娄巴特拉已经身怀恺撒的儿子。公元前48年,克娄巴特拉重新入主王宫,名义上与其另外一个弟弟托勒密十四世分享权力,而实际上独掌王权。

有关克娄巴特拉的容貌,她的鼻子和身材,以及她的死因和死法的争论持续了近两千年。这些问题似乎越争论变得越复杂,有人可能会问,克娄巴特拉死后究竟葬在何处?如果

但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克利奥帕特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后,在埃及与叙利亚边界一带聚集军队,准备攻入埃及。在其父亲安排下,克利奥帕特拉按照习俗于她的异母弟弟(后来的克罗狄斯托勒密十三世)结为夫妇,并由他们二人共同掌权。野心极大的克利奥帕特拉想进一步获得更大的权利,但是当时两位大臣波希纽斯和奥克奇维安联合起来对付她,将她赶到叙利亚,她在那里筹集军队,准备以武力争夺埃及王位。

公元前47年,克娄巴特拉为恺撒生下他唯一的儿子,取名“恺撒里昂”(意为小恺撒)。第二年,克娄巴特拉带着儿子赶往罗马。恺撒于公元前44年3月被谋杀,克娄巴特拉设法带着儿子逃回埃及。不久,托勒密十四世暴死,当时流传是被他的姐姐克娄巴特拉害死的。虽然没有确凿的证据来证明这一传言是否属实,但不可否认的是,克娄巴特拉确实有这样做的动机。果然,克娄巴特拉任命不足3岁的儿子为国王,即托勒密十五世。在克娄巴特拉眼里,恺撒里昂不仅是埃及合法的君主,而且将来应当凭借他是恺撒之子的身份得到罗马的优待。

找到她的尸体,许多问题便会迎刃而解。普鲁塔克说,克娄巴特拉与安东尼被合葬在亚历山大城内距离宫殿不远的一座坟墓,还说附近有一座伊西斯神庙。迪奥更进一步说,克娄巴特拉生前就在宫廷院落修建了陵墓。如果相信这些古典作家的说法,那么克娄巴特拉的尸体应已随着其坟墓在很久以前发生的地震和海啸中沉入海底

迷住凯撒

为了巩固她与儿子在国内的地位并维持埃及的独立,克娄巴特拉必须再次找到一个可靠的后台。恰在此时,安东尼召见克娄巴特拉。前者正在位于今土耳其南部的塔尔苏斯为远征帕提亚做准备,后者便不顾路途遥远乘船北上。这次远征能否成功将决定安东尼个人的命运,盛产粮食且其他物产也非常丰富的埃及对他的军队供给至关重要。安东尼确认了克娄巴特拉的王位,还把腓尼基以及奇里乞亚、阿拉伯半岛和犹大的部分土地赠与克娄巴特拉,使得埃及的势力范围空前增大。不仅如此,安东尼决定与妻子——屋大维(奥古斯都)的姐姐——奥克塔维娅离婚。

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此时,盖厄斯凯撒见了面。

对此时的屋大维来说,真正危险的敌人是安东尼。克娄巴特拉投靠安东尼,恰好为屋大维提供了绝好的借口除掉安东尼并随后占领埃及。为了避免同室操戈的嫌疑,屋大维向克娄巴特拉而不是向安东尼宣战。屋大维可谓机关算尽,甚至不惜违反罗马通行的法律。据说,罗马人有一个习俗,就是在生前把自己的遗嘱放在维斯太神庙当中。屋大维强迫女祭司把安东尼的遗嘱交出来。安东尼在遗嘱中明确地说,他希望死后与克娄巴特拉一起葬在亚历山大。遗嘱中的这个规定给了屋大维鼓动罗马人仇视安东尼的理由。按照屋大维的解释,安东尼岂不是要把都城搬到埃及,把罗马的权力拱手让给这个埃及女人?我们无法确认这个所谓的遗嘱是否属实,很有可能是屋大维为了煽动罗马民众对安东尼的仇恨而杜撰的。

那时克利奥帕特拉正处妙龄,美艳惊人,她利用自己的美貌和智慧,把盖厄斯托勒密十三世一起执政。

安东尼出兵帕提亚失利以后,军队还没有来得及恢复元气,就又陷入了与屋大维在亚克兴的战争。表面上看,安东尼想与屋大维在亚克兴进行决战,实际上是他以处于穷途末路的残兵败将消极地应战。因此,这场海战的结果可想而知:屋大维获得了全胜。一年以后,屋大维稳定了罗马及其附属地区的局势,然后率领军队登陆埃及。安东尼的旧部原本就所剩无几,他们多数投诚,安东尼在走投无路中自杀。克娄巴特拉当然不愿善罢甘休,据说,她当时还掌握着一批财宝,仍然希望保住自己的王位,至少把王位传给自己和恺撒的儿子。她甚至身揣恺撒的信,试图以此打动屋大维的心。然而,屋大维并没有步恺撒和安东尼的后尘;这样,克娄巴特拉保全埃及王位的企图彻底落空。

随后,波希纽斯发动叛乱,叛乱失败后被杀,克罗狄斯凯撒恢复了克利奥帕特拉的王位。

克娄巴特拉的尸骨未寒,屋大维对她的妖魔化便已经开始。在屋大维发动的宣传运动中,诋毁克娄巴特拉成为其中关键的部分,另外一部分内容则是美化他自己。亚克兴海战成为屋大维的御用文人建构神话的良好题材。这场战役被描写为改变罗马历史走向的重大事件,被视为让罗马起死回生的转折点。屋大维在这场战役中力挽狂澜,把罗马从灭亡的边缘拯救出来。他不仅避免了内战,而且彻底结束了持续一百多年的混乱局面,新的时代终于开始了。在屋大维御用文人们的笔下,罗马犹如涅槃重生,按照维里乌斯的说法:“法律重新具有了效力,法庭恢复了以往的权威,元老院重新赢得了尊严。”克娄巴特拉以及她所属的埃及成为衬托屋大维伟大形象的背景。可以说,屋大维时代是拉丁文学兴盛的时期,或者更准确地说,克娄巴特拉在很大程度上为罗马作家提供了取之不尽用之不竭的素材。按照普罗佩提乌斯的理解,屋大维通过战胜克娄巴特拉从两个维度确立了人世的正常秩序,那就是:男人要主宰女人,罗马要统治世界。

公元前45年,克丽奥佩特拉七世和托勒密十四世一起应邀前往罗马,备受殊荣,住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。恺撒实践誓言,在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙,还把克利奥帕特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。眼看她就要成为罗马世界的第一夫人,不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克利奥帕特拉七世的美梦顷刻化为泡影,黯然离开了罗马。

罗马文人笔下的克娄巴特拉

克利奥帕特拉七世返回埃及后,毒死托勒密十四世,立她和恺撒所生之子为托勒密十五世,共同统治埃及。其子被宣布为阿蒙神之子。此时在罗马,盖厄斯安东尼平定了罗马的动乱,两人划分了势力范围。屋大维统治西部,安东尼则统治东部。安东尼在攻打安息时传讯克利奥帕特拉到塔尔苏斯,希望获得埃及的财富以解决军队的给养问题。

按照罗马官方宣传,克娄巴特拉是一个来自东方的权欲极度膨胀的女王,一个诡计多端并充满了诱惑力的女人,一个不忠和乱淫的荡妇,她让两个杰出的罗马人堕落。最为不可饶恕的是,她极度仇视罗马。在当时,埃及的亚历山大象征着富裕和开放;在罗马人看来,亚历山大这座城市充满堕落和虚荣的文化,而克娄巴特拉正是其始作俑者和代言人。对许多罗马人来说,异域总是与性和欲联系在一起,尤其是埃及,它让罗马人联想到神秘仪式、炼丹术、动物崇拜以及其他说不清道不明的变态的东西。

征服安东尼

贺拉斯把克娄巴特拉形容为可怕的魔鬼,只是在写到这

克利奥帕特拉则乘坐金色的大船,穿着艳丽来到了塔尔苏斯面见安东尼。她的美貌也把安东尼给征服了,两人在塔尔苏斯同居达12年之久,而克利奥帕特拉也给安东尼生育了3个子女。女王成功地保住了她的王位和埃及王国。

位女王自杀的时候,才说她并非是一个卑微女子,因为在罗马贵族的观念中,自杀无疑是为遭受失败承担责任的最好表现。按照贺拉斯的解释,克娄巴特拉从一个可怕的魔鬼到值得尊重的女人,似乎通过自杀洗清了罪名,至少证明了自己高贵的出身。事实上,贺拉斯意在强调,克娄巴特拉的死开启了罗马和平和安全的新篇章,这个来自奉怪兽为神灵的东方国度的恶魔曾经迷惑恺撒和安东尼,并且入住卡匹托尔山,玷污了罗马圣殿。多亏了虔诚和英勇的屋大维,罗马得以转危为安。贺拉斯对克娄巴特拉的死表现得喜出望外:“现在,我们应当畅饮;现在,应当以轻盈的脚步在坚实的土地上起舞。”美国学者康马杰曾不无赞叹地说,贺拉斯把历史巧妙地编织到诗歌的模子当中,称他是精通炼丹术的历史学家。

恺撒死后,安东尼称雄于罗马。他在腓力比战役中最后击败共和派领袖布鲁图斯和喀西约的军队后,按照与屋大维的协议巡视东方行省,筹措资金。公元前41年他到达西利西亚的塔尔苏斯,遗使埃及,召见克利奥帕特拉七世。克利奥帕特拉七世对罗马政局和头面人物颇为了解,认为这又是一个绝好的机会,于是巧作安排加以利用。

普罗佩提乌斯把克娄巴特拉称为“淫荡的女王”,他对安东尼拜倒在克娄巴特拉石榴裙下一事长篇大论,把她刻画成荡妇的典型代表,试图以此证明被爱欲冲昏了头脑的男人是多么无用和无助。

据说,克利奥帕特拉七世乘坐一条豪华的楼船,从埃及出发,先到西利西亚,再经后德诺斯河抵达塔尔索斯。这手舱上挂着用名贵的推罗染料染成的紫帆,船尾楼用金片包镶,在航行中与碧波辉映,闪发光彩。女王打扮成维纳斯女神的模样,安卧在串着金线,薄如蝉翼的纱帐之内。美丽的童子宛如朱必特一般侍立两旁,各执香扇轻轻摇动。装扮成海中仙子的女仆,手持银桨,在鼓乐声中有节奏地划动。

普鲁塔克绘声绘色地描写了克娄巴特拉如何创造面见恺撒的机会。公元前48年,这位年仅21岁的女王以毛毯裹身,让人抬到恺撒的住地。恺撒不仅答应替她消灭托勒密十三世的军队,而且愿意与她生育一个传宗接代的人。至于安东尼,普鲁塔克声称,克娄巴特拉犹如对安东尼施了魔法,他原来隐藏和处于休眠状态的冲动和欲望一经她点燃便爆发,迅速达到不可控制的程度。普鲁塔克甚至说,为了取悦克娄巴特拉,安东尼把帕加马图书馆的藏书悉数赠与她——据称,图书数量超过了20万册;更有甚者,为了博得女王的欢心,在酒宴上,安东尼竟然众目睽睽之下给女王按摩脚。作为罗马三巨头之一,安东尼做这种属于仆人甚至奴隶的低贱活,不仅丧失了男人的尊严,而且极大地损害了罗马的形象,因为埃及不过是罗马的保护国而已。普鲁塔克还描写了一个可笑的事情,有一次,一位罗马著名的演说家正在讲演,安东尼看见克娄巴特拉的轿子从门外经过,便一下子从座位上站起来,飞奔出去,像一个宦官一样跟着轿子离去。自从见到了克娄巴特拉,安东尼便不问政事。二人在一起时的恩爱自不必说;当两个人分开的时候,安东尼便坐在靠椅上阅读克娄巴特拉写来的情书。据说,信是写在宝石上的,可见克娄巴特拉的奢侈到了何等地步。按照普鲁塔克的评判,安东尼不仅忘掉了政客的责任,甚至丧失了男人的理智。这个妖魔一样的女人,用魔法镇住了安东尼。包括普鲁塔克在内的多数古典作家以为,在亚克兴战役最关键的时刻,克娄巴特拉逃走,使得安东尼无心恋战,抛下自己的军队随她而去。

居民们见此情景,疑是爱神维纳斯乘着金龙来此与酒神寻欢作乐。人们奔走相告,观者如潮。安东尼被邀至船上赴宴,看到克利奥帕特拉七世迷人的风姿,优雅的谈吐,神魂颠倒,不知所措。

迪奥说,克娄巴特拉这个女人具有无法满足的情欲和贪欲。他试图拨动许多罗马上层男人根深蒂固的仇外和仇视女人的神经,特别强调了罗马当时面临的巨大威胁,尤其强调了对于罗马来说,败在一个女人的手下是何等耻辱之事。尽管克娄巴特拉辅助安东尼作战,并且他们的联军中有许多来自西亚诸国的士兵,但迪奥对此只字不提,似乎罗马的唯一敌人就是克娄巴特拉及其统治的埃及。他甚至说,克娄巴特拉的野心就是要征服罗马。迪奥记录了屋大维在亚克兴海战前夕为了鼓励士兵们英勇杀敌所做的演讲:

他非但把责问克列奥朗特拉七世在共和派反对“三头”战争中的暖昧态度的问题抛到九霄云外,而且当即一一答允她所提出的要求,甚至答允她杀害埃及王位的继承人和竞争者、当时避难于以弗所的异母妹妹雅西斯。不出数日,这个武夫完全成了她的俘虏,跟随她一起到埃及去了。他们在埃及一起度过了公元前41—40年的冬天。

我们罗马人是世界上最伟大和最美好土地的统治者,但是如今被埃及女人踩在脚下。这让我们的祖先蒙羞,对我们自己是奇耻大辱。我们的先祖曾经征服高卢,让潘诺尼亚人臣服;他们曾经远足莱茵河彼岸,甚至渡过大海到达不列颠。假如完成以上壮举的先烈知道我们如今无法克服一个女人传播的瘟疫,他们会肝肠寸断。我们比任何其他民族都更英勇,如今受到这些来自亚历山大和埃及的乌合之众的侮辱却无动于衷,难道不是耻辱吗?……埃及人在厚颜无耻方面举世无双,他们最缺乏的是勇气。最让人无法饶恕的是,他们不是由一个男人统治,而是甘愿做一个女人的奴隶。他们觊觎我们的土地,并且试图利用我们的同胞夺走我们的土地。

政治联姻

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