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马尔克斯、富恩特斯、科塔萨尔澳门新莆京手机网站:、略萨……拉美文学有一种魅力,图片来自网络

2020-02-27 09:57

本学期我开了一门拉美文学课程,最后一次课上,带同学们共读的书是乌拉圭著名作家爱德华多·加莱亚诺(Eduardo Galeano, 1940-2015)写于1971年的《拉丁美洲被切开的血管》(Las venas abiertas de América Latina)(以下简称《血管》)。课间有学生问我,为什么有的拉美文学史著作把加莱亚诺算作拉美文学“后爆炸”一代的作家,有的文学史著作却压根不提他?嗯,这是个好问题。他又说,《血管》有点儿“四不像”的感觉,他是在图书馆的经济类书架上找到这本书的。这一点并不让我意外(要是它出现在医学类书架上,我才真会感到意外)。我特意查了查,在我们南京大学,这本书除了被校图书馆收入外,还可见于商学院、政治系和历史系的图书室。藏书系统显示,在商学院图书室,2001年人民文学出版社版的《血管》已经处于“剔旧报废”状态了,或许在经济学的眼光里,作为政治经济学著作的《血管》已经过时了,无用了。

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文/@真小佳

《行走的话语》[乌拉圭]爱德华多·加莱亚诺著张方正译广西师范大学出版社马尔克斯、富恩特斯、科塔萨尔、略萨……拉美文学有一种魅力,魔幻又现实,难以表述而又不言而喻。是什么样的环境,才会生长那么多擅长讲故事的人?

马尔克斯、富恩特斯、科塔萨尔、略萨……拉美文学有一种魅力,魔幻又现实,难以表述而又不言而喻。是什么样的环境,才会生长那么多擅长讲故事的人?

尽管我们的藏书系统并不认为《血管》是一本文学著作,我还是提示同学们,可以把它当成一部非虚构写作的作品来读,看看新闻记者出身的加莱亚诺是如何以他特有的风格讲故事的。加莱亚诺写作的一个独到之处,就是挑战写作体裁本身,将小说、杂文、诗歌、新闻报道、历史记述混在一起。用文学理论的眼光来看,这是一种后现代主义的做法;用他自己的眼光来看,这是一个第三世界作家对文学“正统”以及与文学“正统”紧密联系的权力制度发起的反抗。至于是否被收入拉美文学史,或许并不是加莱亚诺所在乎的问题。不过,可以肯定的是,阅读《血管》的确可以帮助我们更好地读解拉美文学。

爱德华·休斯·加莱亚诺。

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行走的话语;加莱亚诺;拉美;文学;故事

阅读加莱亚诺的作品时,这个念头再次浮现。这位乌拉圭作家最有名的作品是《拉丁美洲被切开的血管》。2009年第五次美洲国家首脑会议,委内瑞拉总统查韦斯赠予美国总统奥巴马的礼物,就是这部加莱亚诺的代表作。加氏称写作这本书的目的是“为了向人们揭示被官方历史掩盖和篡改的历史,即胜利者讲述的历史”。

《血管》这部以拉丁美洲历史为主题的著作不是专门写给政治经济学专家读的,作者本人就不是专家;《血管》是面向大众的,为了说明观点,加莱亚诺采取了说故事的方式。单看目录,构成章节小标题的不是概念,而是画面,诸如:“可可种植园主用五十万雷伊斯的钞票点烟”、“啮噬智利的铜齿”、“拉普拉塔河上的英国战舰庆贺拉美独立”……加莱亚诺不是标题党,因为我们可以看到,章节内容同样是精彩的,充满画面感的。比如,讲到拉丁美洲的银矿资源被开发、被掠夺的历史,玻利维亚历史名城波托西的银矿是如何被发现的:

4月13日,就在德国作家君特·格拉斯去世后不久,西班牙《国家报》发布了另外一则悲伤的消息:乌拉圭作家、记者爱德华多·加莱亚诺也在同日去世,享年74岁。爱德华多·加莱亚诺最为着名的作品就是《拉丁美洲被切开的血管》。

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马尔克斯、富恩特斯、科塔萨尔、略萨……拉美文学有一种魅力,魔幻又现实,难以表述而又不言而喻。是什么样的环境,才会生长那么多擅长讲故事的人?

美洲是“传说”中的大陆,民间故事形同造血细胞,自我更新、分裂增殖,构成了包括加莱亚诺在内的拉美文学的一条血脉。

1545年,印第安人瓦尔帕在追捕一匹跑散的骆马时,被迫在这座山冈上过了一夜。为了不致冻死,他点燃一堆篝火取暖,火光照亮了耀眼的白色的矿脉,那是纯正的白银。西班牙人雪崩似的蜂拥而来。

《拉丁美洲被切开的血管》于1971年印刷出版,该书是关于殖民主义对拉丁美洲进行掠夺的经典着作,包括两大部分,第一部分题为“地球的富有造成人类的贫困”,讲述了旧殖民主义对拉丁美洲的资源和财富进行掠夺的历史;第二部分为“发展是遇难者多于航行者的航行”,解析了新殖民主义如何通过自由贸易、投资、技术经济援助、金融机构、跨国组织等现代手段进行了古老的掠夺战。

很喜欢《百年孤独》这部小说。我仍然清晰记得第一次读到《百年孤独》时那种神秘的宿命感,就像“登上了一列永无终点的火车”。从此,加西亚·马尔克斯成为了我阅读趣味里很重要的一部分。

马尔克斯曾经说过他的小说不是魔幻现实主义,他在《百年孤独》里描写的就是拉丁美洲惊心动魄的现实!如果你想真正了解《百年孤独》的家族宿命,了解拉美这块神秘的土地,不妨从《拉丁美洲被切开的血管》这本书开始。

阅读加莱亚诺的作品时,这个念头再次浮现。这位乌拉圭作家最有名的作品是《拉丁美洲被切开的血管》。2009年第五次美洲国家首脑会议,委内瑞拉总统查韦斯赠予美国总统奥巴马的礼物,就是这部加莱亚诺的代表作。加氏称写作这本书的目的是“为了向人们揭示被官方历史掩盖和篡改的历史,即胜利者讲述的历史”。

《行走的话语》就是以一种近乎神奇的方式描绘美洲。火、月亮、星星、貘、鸟、蛇、猴子、玉米、烟草、最初的男人和女人……开始读这些故事,只觉得有点好玩,读到后来才发现,故事讲述者创造了诡谲而斑斓的世界,光荣的瞬息万变的界域。回过来再读第一篇,感觉就有些微妙。它有着几乎所有民间故事都有的那种结构,为了得到心仪的姑娘,男人要完成七件奇事。结果呢?如你所知,肯定圆满。可是,故事长了尾巴。

历史就这样被加莱亚诺的文笔还原了现场,被赋予了生动的画面和戏剧性,印第安人的困苦生活、欧洲殖民者唯利是图的贪婪形象,寥寥数语就跃然纸上。像这样的有具体时间和具体空间、截取特定的历史场景并富有意味的小故事,后来发展为加莱亚诺的拿手好戏,一个个看似相互独立却又有内在联系的非虚构小故事串起《火的记忆》(三部曲)、《拥抱之书》《镜子:照出你看不见的世界史》等作品。作为一个擅长讲故事的文学大师,加莱亚诺深知运用视觉形象的重要性。他曾在一篇文章中提到他少时的理想和禀赋:

爱德华多·加莱亚诺,乌拉圭着名新闻记者、小说家、散文家。1940年9月生于乌拉圭首都蒙得维的亚,早年经历坎坷,14岁起就投身新闻事业。和其他拉美作家相似,加莱亚诺也曾有段流亡岁月。在右翼军人当道的年代,加莱亚诺被迫离开乌拉圭,从一个国家流亡到另一个国家。他最后不得不跑到了西班牙定居、写作。

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如果不是我的导师在外国文学的课堂上一次又一次地推荐这本书,我想我很难在图书馆浩瀚的书海中发现这本来自大西洋彼岸的别样叙述。

彼时,我读的是西方正典里高高在上的欧美文学名著,我的审美趣味是莎士比亚、简·奥斯丁、福楼拜、卡夫卡、杜拉斯、黑塞、里尔克等作家。从现实主义到现代主义,从古典派到浪漫派,我的外国文学视野基本局限在以欧洲为中心的西方世界。

而我阅读的理论书目也只是伊恩·P·瓦特讲述的小说史、哈罗德·布鲁姆的西方正典、纳博科夫的文学讲稿、福柯的知识考古学等所谓“经典”。

拉美文学史简直成了是天山外被遗弃的一角。

美洲是“传说”中的大陆,民间故事形同造血细胞,自我更新、分裂增殖,构成了包括加莱亚诺在内的拉美文学的一条血脉。

从无动于衷、渐渐好奇到最后接受,玛利亚给何塞送上了一块奶酪和一朵红玫瑰。而何塞呢?“被征服了的征服者,双膝不住地颤抖起来”。或许,那是一个意象。某年某月某天,历史上,曾有征服者,他们被视为太阳神的使者,后来怎样了呢?另一篇《故事:大天使的回归》,来抓捕蒙多的大天使,无可奈何地离开了这块土地,而蒙多在雨水中穿行,也穿行在雨水唤醒着的这个世界里。

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